Семья как тренинг личностного роста. Статьи.

Любовь – как основной компонент семейной гармонии.

Телепова Н.Н., психолог, ОО «Погода в доме», г. Самара

На специальном совещании экспертов ВОЗ была принята следующая формулировка понятия сексуального здоровья человека – комплекс соматических, эмоциональных и социальных аспектов существования человека, позитивно обогащающих личность, повышающих коммуникабельность человека и его способность к любви, в основе которого лежит право на информацию в области сексуальности и полового просвещения. Сексуальное здоровье включает в себя также свободу от страха, чувства вины и стыда, ложных представлений и других психологических факторов, подавляющих сексуальную реакцию и нарушающих сексуальные взаимоотношения.

Отсутствие симпатии и взаимной любви в большинстве случаев является главной причиной всех конфликтов в семье, и это влечет за собой нарушение сексуального здоровья обоих супругов.

Любовь и по сей день является одним из ведущих мотивов вступления в брак и создания прочной семьи. Она способствует выработке единого стиля жизни супругов и является существенным фактором в интимной жизни. Чувство любви не может быть врожденным. Любовь как потребность и способность человека – неотделимая часть человеческой психики. Любовь, нежность и сексуальная удовлетворенность тесно связаны между собой.

Очевидно, слово «любовь» – одно из самых необыкновенных в нашем языке! Мы думаем, что оно преисполнено значения, но, когда в действительности хотим что-то сказать, оно недостаточно выражает нашу мысль.

Роберт Хейнлейн в книге «Чужестранец в чужой стране» дал достаточно точное и короткое определение слову любовь. По его словам любовь – это такое состояние, при котором счастье другого человека совершенно необходимо для вашего собственного. То, что Шекспир описал в трагедии «Ромео и Джульетта», воспели многие певцы, то, что заставило короля Эдуарда VIII отречься от престола, чтобы это не стало препятствием перед женитьбой на его любимой женщине, наверное, и есть любовь.

Некоторые словари дают не менее 25 толкований этого слова. И все их мы склонны употреблять в нашей в повседневной жизни. Небрежное употребление слова «любовь» вносит в разговор неразбериху и неопределенность.

К счастью, в Книге о любви и браке – Библии, можно найти точные определения этого слова. Греческий язык в Новозаветное время пользовался, по крайней мере, пятью словами, чтобы объяснить разные аспекты любви в браке.

Не следует, однако, думать, что можно выбрать какой-то один вид любви, а другие отложить в сторону, как это мы делаем, выбирая товар на прилавке. Каждый аспект любви имеет свое место и свое значение в брачной жизни. Каждый служит для сексуального здоровья человека и укрепления брачных уз. И отсутствие любого из них приводит к тем или иным конфликтам в семейных отношениях супругов.

Доктор медицинских наук Э. Уит описывает пять аспектов любви, встречающихся в Библии.

Первый аспект любви нигде в Библии не называется любовью. Но, тем не менее, выражает очень важный момент любовной связи мужа и жены. Это слово – «эпитумия», означающее любое сильное желание, половое влечение, как плохое – похоть, так и хорошее – желание. Если у супругов есть только эта любовь, то муж с женой сознательно обедняют свои отношения, занимаются только изучением тел, физиологии, а не личностей друг друга. А семья не может строиться на одной похоти или желании. Равно как и отсутствие этой любви в семье создает натянутые отношения во всех сферах семейной жизни. Это может быть медицинской проблемой или удовлетворение своего сексуального желания один или оба супруга находят не в семье.

Следующее слово, хоть и не греческое, но также часто употребляется в Ветхом Завете и имеет древнееврейский синоним – «эрос». Это слово содержит в себе идею романтики. Эрос не является физической близостью. Это стремление соединиться с возлюбленным, желание обладать им. Если в браке есть «эрос», то он полон чувств и эмоций, и дает глубокое удовлетворение обоим супругам. Отсутствие влечения друг к другу говорит о полном равнодушии супругов.

Третий аспект – греческое слово «сторге» – любовь как привычные взаимоотношения. Это «семейный очаг», где вас принимают и не надо никаких заслуг, чтобы придти сюда. Это эмоциональное убежище. Брак без любви – сторге подобен дому без крыши, где остальным видам любви жить небезопасно.

Четвертое качество любви – глагол «филео» - выражает чувство нежности к возлюбленному, всегда предполагает взаимность. Тогда у супругов есть близкие взаимоотношения, неразлучная дружба, товарищество, общительность, обмен советами. Даже если у супругов есть страстные чувства, без филео брак не будет удовлетворять ни мужа, ни жену.

И пятый аспект любви, уже не физический. Это – «агапе». Любовь бескорыстная, способная отдавать, не ожидая ничего взамен, любовь - служение. Агапе необходимо без промедления вводить в супружескую семью, потому что она осуществляется посредством воли и не полагается на чувства. Это деятельная, а не эмоциональная любовь. Говоря языком психологии, первые два вида любви, определенные греческими словами эпитумия и эрос, мы отнесем к сексуально-поведенческой сфере. Вторые два вида любви – сторге и филео – к сфере социально-психологических отношений между супругами. Греческое слово Агапе – означает совершенную любовь, заключающую в себе сознательное и великое чувство любви, при котором человек всегда старается делать для своего супруга самое лучшее. Она делает брак нерушимым, помогает пройти все испытания, когда другие проявления любви слабеют и гаснут. Это любовь, которую можно определить так: «Я люблю тебя не потому что ты …, а не смотря на то, что ты…». Это греческое слово имеет глубокий духовный смысл, в нем заключена совершенная любовь Бога к человечеству, и та прекрасная цель совершенной любви, к которой человеку следует стремиться.

В супружестве достижение такой совершенной любви возможно, если два человека, и муж, и жена, прикладывают усилия к тому, чтобы развивались их отношения в социально-психологической и сексуально-поведенческой сферах. Причем усилия нужно прикладывать взаимно для достижения взаимной любви.

Р. Стернберг понятие любви для простоты и наглядности определил как триаду страсти, близости и обязательства. Причем все три угла любви он считает одинаково важными и необходимыми для семейной жизни.

Интимность (или «интим» по Стернбергу) – это эмоциональная поддержка, оказанная и полученная друг от друга, а также другие виды поведения, создающие теплоту в любовных отношениях – откровенность, честность, способность делиться радостью и горем, счастье от общения, умение дорожить любимым человеком. Это любовь – сторге и любовь – филео.

Страсть – это чувственное и физическое влечение к любимому человеку. Любовь – эрос и любовь – эпитумия.

Обязательство имеет два проявления. Во-первых, кратковременное – это решение, что люблю этого человека. И, во-вторых, долговременная – осознание, что в полной мере я готов выполнять это обязательство перед супругом всю жизнь, то есть любить. Это любовь – агапе.

Кроме того, Р. Стернберг наглядно обозначил степени приближения супругов друг другу, выделив полное их соответствие, довольно близкое соответствие, умеренное несоответствие, сильное несоответствие и полное несоответствие мужа и жены.

Литература:
1. Библия. Канонический перевод. Синодальное издание Ветхий и Новый Завет
2. Уит Э. Любовь в браке. – СПб.: Духовное возрождение, 1997
3. SternbergR.J. The triangle of love. – NY: Basic books, 1988